На протяжении многих столетий таинственный Нагорный Замок (именно так переводится название Castel del Monte), коронующий один из высоких холмов апулийской области Мурджа, притягивает к себе внимание любопытного путника. Существует множество теорий, пытающихся объяснить тем или иным образом его происхождение, предназначение и даже - эпоху, в которую он был возведен. Кто-то считает, что это строение - обычная крепость, одна из многих, построенных Фридрихом II. Кто-то полагает, что замок - это охотничья резиденция императора, а некоторые связывают это таинственное место со Священным Граалем или даже видят в нем суфийский храм.

Официальной датой "рождения" замка можно считать 29 января 1240 года, когда Фридрих II Гогенштауфен приказал Риккардо да Монтефусколо (Riccardo da Montefuscolo) - судье области Капитаната (близ Фодджи) - подготовить все необходимые материалы для постройки замка неподалеку от церкви (ныне уже не существующей) Sancta Maria de Monte (Святой Марии Нагорной). Тем не менее, с этой датой соглашаются далеко не все ученые: некоторые полагают, что строительство к этому дню уже подходило к концу.
Не лучше дело обстоит и с определением личности архитектора: кто-то считает, что Castel del Monte - творение Риккардо да Лентини (Riccardo da Lentini), но многие придерживаются мнения, что замысел и план замка принадлежат самому Фридриху II. Кажется, он был воздвигнут на руинах древней крепости, которая сначала принадлежала лангобардам, а затем - норманнам. Вполне возможно, что к моменту смерти императора (в 1250 году) замок еще не был достроен.
В нем редко проводились празднества. Упоминается, в сущности, только одно событие 1246 года - свадьба Виоланте (внебрачной дочери Федерико от Бьянки Ланча (Bianca Lancia) с графом Казерты Риккардо Сансеверино (Riccardo Sanseverino).
С XVII века начался долгий период полного забвения замка, когда он был разграблен: исчезла вся чудесная обстановка и были сняты даже декоративные мраморные панели (их следы видны только за капителями). Из некогда величественного памятника он превратился в тюрьму и больницу для пастухов, бродяг и политических беженцев. Наконец, в 1876 году замок был приобретен государством за 25.000 лир. Находился он в ужасном состоянии, посему в 1879 году начались долгие реставрационные работы. В 1928 году реставрация еще продолжалась. Руководил ею архитектор Куальяти (Quagliati), который, наконец, освободил замок от строительного мусора, разрушил грозившие обвалиться части замка и затем восстановил их, в соответствии со старинными планами; но все это не остановило упадок замка, так что в 1975 и в 1981 гг. его пришлось снова восстанавливать. В 1936 году он был объявлен национальным достоянием Италии.
В 1996 году ЮНЕСКО занес его в список Всемирного наследия из-за совершенства его форм и гармоничности слияния культурных элементов Северной Европы, исламского мира и классической античности, а также - как типичный пример военной архитектуры Средневековья.

По одной из легенд, Castel del Monte, представляющий собой восьмиугольную призму высотой в 20 и шириной в 40 метров, был задуман как самая грандиозная и торжественная обсерватория Средневековья.
Замок Фридриха II, стоящий неподалеку от Андрии (ровно на полпути от готического собора в Шартре до пирамиды Хеопса), возвышается подобно острову в море из пшеницы, на высоте 540 метров над уровнем моря, на одном из холмов Мурджи, и издалека напоминает не то инопланетный корабль, не то какое-то строение из будущего. Он был любимым детищем Фридриха II Швабского - Puer Apuliae (Апулийского Отрока - лат.) - для которого Апулия стала второй (вернее было бы даже сказать - первой и единственной) родиной и местом вечного упокоения.
Построенный примерно в середине XIII, замок является сплавом всех архитектурных стилей и направлений, которые были по душе Фридриху. Странное жилище Апулийского Отрока соединяет в себе классический, романский, готический и в бòльшей степени - арабский и цистерцианский стили, представляя собой своеобразную нумеролого-геометрическую игру, которая, кажется, вовлекает в себя и четкие астрономические правила, и точнейшие эзотерические формулы. Ничто в нем не случайно.

Восьмиугольный план замка - достаточно редкое явление для архитектуры того времени - включает в себя и восемь башен: по одной на каждый угол периметра; и каждая башня тоже имеет восьмиугольную форму. В нем восемь залов на нижнем и восемь - на верхнем этажах. Внутренний двор также имеет форму восьмиугольника, в котором когда-то был и восьмиугольный бассейн. Восьмиугольник - это символ воскрешения, и восьмиугольная форма использовалась при постройке зданий космической значимости. Существует довольно много храмов, представляющих в плане квадрат, увенчанный сферой, что символизирует единение земли и небесных сфер: земля в них представлена квадратом, а небеса - кругом. Часто на эти две фигуры накладывается и восьмиугольник: как правило, купол располагается не прямо на квадратной основе храма, а на восьмиугольнике, что тоже имеет смысл: квадрат символизирует землю, восьмиугольник - человека, а круг - небо.
Геометрический восьмиугольник, а также и число "восемь" имеет значение посредника между землей и небом, между квадратом и небом. Восьмерка является многосмысловым символом - это символ мира, воскрешения, квадрат от "четырех", ветхозаветный Ной - восьмая фигура на ковчеге, предвестник крещения, поэтому-то с IV века крестильни так часто стали приобретать восьмиугольную форму. Епископ Миланский Амвросий ввел восьмиугольную форму для крестилен именно для того, чтобы особо подчеркнуть значение обряда крещения - единение ограниченного и смертного человека с бесконечным и бессмертным Богом.
Восьмиугольные крестильни, базилики, мечеть Омара и Купол Скалы в Иерусалиме (которые Фридрих, несомненно, видел во время шестого Крестового похода), капелла в Акуисграна (старинное название города Аахен в Германии), где Фридрих II был коронован, церковь храмовников в Лондоне, построенная в 1160 году... Число "восемь" - ключевое число космических законов, число, вечно связанное с бесконечностью и смертью, постоянно повторяется и в конструкции Castel del Monte.
Посмотрим - где оно встречается: 8 четырехлистных цветков на правом карнизе тимпана портала и 8 таких же - на левом карнизе; 8 четырехлистных цветков на левом нижнем карнизе входа; 8 листьев на капителях всех колонн и нижнего, и верхнего этажей; 8 листьев на ключе свода; цветок на ключе свода также имеет 8 лепестков; в первом зале на первом этаже ключ свода украшен восемью виноградными листьями; в четвертом зале ключ свода увенчан восемью листьями подсолнечника; в пятом зале на ключе свода мы увидим 8 листьев и 8 лепестков; в восьмом зале на ключе свода 8 листьев аканта; на ключе свода восьмого зала на втором этаже - 8 листьев инжира. Число "восемь" повторяется неисчислимое количество раз в каждой архитектурной детали в замке.

На этом "числовые" и "космические" загадки замка не заканчиваются. В его внутренней структуре огромную роль играет смена времен года и дни солнцестояний и равноденствия: солнце отбрасывает особую тень в разных углах замка, в зависимости от соответствующего дню знака зодиака. Например, при входе в знаки Водолея и Стрельца тень с удивительной точностью накладывается на внешний периметр замка, а в дни весеннего и осеннего равноденствий (совпадающими со знаками Овна и Весов - соответственно) "опоясывает" внутренний двор, и т.д.
Кроме того, в соответствии с точной широтой, на которой построен Castel del Monte (45°5') в дни равноденствий - в период с 11 утра до часу дня - образуется тень с углом в 45° (то есть - часть восьмиугольника), а в дни зимнего и летнего солнцестояний образуются идеальные прямоугольники, очерчивающие две стороны замка так, что сам он оказывается точно в центре прямоугольника.

Те, кто считает Castel del Monte воплощением "архео-астрономической" идеи, опираются в своем мнении на различные символы, встречающиеся в замке, а также - на саму его структуру. Действительно, эту крепость вполне можно считать некоей "философской конструкцией", физическим воплощением глубокого мистико-эзотерического знания. Эта предпосылка и послужила отправной точкой для таких исследователей как Альдо Таволато (Aldo Tavolato) и Винченцо Делль'Аэере (Vincenzo Dell'Aere), которые досконально изучили замок, рассматривая его в качестве "астрономического инструмента". По их теории, часто встречающееся в нем число "восемь" приобретает совершенно особое значение. Не стоит забывать, что - помимо всего вышесказанного по поводу этого числа - вплоть до XIX века замок был окружен восьмиугольным заграждением, а в центре внутреннего двора в древности был огромный бассейн с восьмиугольными же сидениями. И ограда, и сидения не исчезли сами по себе, они были разрушены до основания примерно во второй половине XIX века. Но кем? И главное - почему? - Это осталось загадкой.
Вернемся к внутреннему двору. Согласно некоторым теориям, его восьмиугольный бассейн служил для проведения ритуала, посвященного Бафомету, который еще называли "обрядом слезы Господа". Кто-то считает Бафомета всего лишь идолом, которому поклонялись тамплиеры, за что и были обвинены в ереси и отлучены от церкви. Другие полагают, что Бафомет был символом: бородатым персонажем, что вытекает и из этимологии самого его имени. "Bafè" переводится как "погружение", а "metis" - "мудрость". Следовательно, согласно этой второй интерпретации данного персонажа, Бафомет был ни чем иным, как своеобразным "крещением в мудрости" - мистически-эзотерической практикой, принятой у рыцарей Храма, о которой Фридрих наверняка знал. Отсюда и легенда о том, что и сам император был тамплиером.

В действительности отношения Фридриха II с тамплиерами были далеки от идеальных. Вспомним, что Фридрих добился мирной передачи ему Иерусалима, но ему была необходима поддержка тамплиеров. Они же отказались помогать ему, поскольку в соглашение с мусульманами не был включен пункт о возвращении тамплиерам их Дома. Позднее Фридрих жестоко нападал на рыцарей Храма, в 1226 году конфисковал их имущество, и преследования эти продолжались вплоть до 1231 года, когда император - уже при смерти - возвратил им все конфискованное. И все же были две причины, по которым Фридрих II Швабский поддерживал отношения с тамплиерами. Первая - экономическая: в те годы (мы говорим о 1235 г.) его финансы не могли позволить ему возведение столь мощного и триумфального сооружения как Castel del Monte. Кроме того, в 1240 году во время осады Фаэнцы из-за отсутствия наличности он был вынужден выпускать монеты из кожи (!). Он - когда-то чеканивший великолепные золотые августалы, в подражание Цезарю Августу!

Castel del Monte - с его пышным убранством и сложностью конструкции - требовал огромных вложений, и в описываемый период у тамплиеров было достаточно денег, чтобы профинансировать его постройку.
Второй причиной, связывавшей императора с рыцарями, было то, что он знал об их тайной миссии - хранении Святого Грааля. Были среди богатств тамплиеров и другие реликвии: терновый венец, которым короновали Иисуса, лохань, в которой Иисус омывал ноги апостолам, но, разумеется, Грааль был самой значимой из них. Быть может, все великолепие замка Фридриха служило всего лишь достойным обрамлением этой реликвии?
Считалось, что в Священный Кубок была собрана кровь распятого Христа. Грааль (или Градаль) - это посуда, из которой Иисус на Тайной Вечере вкушал пасхального ягненка, а затем Иосиф Аримафейский собрал в нее кровь из еще открытых ран Иисуса во время снятия с креста. Фридрих жаждал заполучить священный кубок, он годами охотился за ним, потому что - как считалось - исходящий от него сверхъестественный свет даровал силы, молодость и жизнь, а также - непобедимость в битвах.

Замок не окружен ни рвом, ни каким бы то ни было другим защитным укреплением, что говорит о том, что он был задуман не как крепость, могущая отразить любую атаку, а как своеобразный "мирской храм", призванный свидетельствовать в веках о славе Фридриха и величии места, где он построен.

Существует и еще одно объяснение происхождения средств для постройки Castel del Monte. Как рассказывается в одной легенде, на этом месте - удаленном от любых населенных пунктов - когда-то стоял древний храм, увенчанный статуей, на голове которой была высечена надпись: "голова моя из бронзы, но на восходе солнца в майские календы станет она золотой". Смысл этой надписи долго никто не мог понять, но однажды загадку раскрыл некий сарацин, который в первый день мая на восходе солнца начал копать там, куда падала тень от статуи, и нашел бесценный клад из золота и других драгоценностей. Именно он и стал средствами, на которые затем выстроили Castel del Monte.

Трудно представить, чтобы подобное удивительное строение было задумано кем-то другим, а не Фридрихом II Гогенштауфеном - stupor mundi (изумлением мира - лат.), как его еще называли - одним из самых великих правителей мира, персонажем таинственным, одновременно любимым и ненавидимым слишком многими. Изучая его личность, время его правления, но особенно - его страсти и жизнь при его дворе, невольно приходишь к выводу, что Castel del Monte - неотъемлемая часть его образа.

Следующая