С древнейших времен католическая церковь празднует благовещение о воплощении Слова, данное Деве Марии архангелом Гавриилом. С VII века дата этого празднества была зафиксирована за 25 марта, в точности за девять месяцев до Рождества – дня рождения Иисуса Христа. Вплоть до 1750 года в этот день (а не первого января, как сейчас) начинался новый гражданский год во Флоренции, и он был «привязан» именно к этому событию – празднованию Пресвятой Марии. Флорентийский год начинался именно ab Incarnatione – то есть в момент, когда Архангел принес Деве Марии весть о ее материнстве. И вот, 25 марта, в день, совпадающий еще и с началом весны, под сенью Купола и во всех землях, находившихся под властью города, праздновался Новый год, даже когда на многочисленных итальянских территориях с 1582 года был уже принят грегорианский календарь, согласно которому год начинался первого января.
Так что Благовещение было для флорентийцев праздником гражданским, религиозным и весенним, и по этому поводу старинная пословица – актуальная и по сей день – гласила:

Per l’Annunciazione la rondine è arrivata;
e se un’ n’è arrivata,
l’è per la strada o l’è ammalata.

(На Благовещение ласточка прилетела;
Если же она не прилетела,
Или она еще в дороге, или она заболела.)

И действительно именно в этот период начала весны быстрые ласточки (garrule на флорентийском диалекте), перезимовав в Африке, возвращаются в Европу – к старым гнездам и чтобы построить новые, похожие по форме на сковородку, свитые из грязи, перьев и травы, которые они прилепляют под крыши и карнизы домов.

25 марта огромная толпа из горожан и крестьян отправлялась на праздничную процессию к чудотворному образу Мадонны в церкви Santissima Annunziata. Возможно, что именно этот наплыв народа и послужил причиной зарождения традиционной «ярмарки» (fiera) – которая проходит и сейчас – на площади перед базиликой: требовалось накормить и напоить всех этих людей, пришедших с религиозным рвением к святилищу, чтобы отметить церковный праздник начала года и обратиться к Пресвятой Деве с просьбами и благодарениями. Поэтому наряду с прилавками и заплечными корзинами, переполненными типичными для этой местности съестными припасами, в этот день на ярмарке виднелись и свечи, цветы и различные предметы, приносимые в церковь по обету, чтобы было что принести в дар Мадонне за свершенное ею чудо или в знак исполнения обета.
В самой базилике по завершении празднования Нового Года к радости «великого множества народа, пришедшего и издалека», отцы-сервиты, Синьория а в дальнейшем и эрцгерцоги давали концерты «прекрасной органной музыки».
После проведения в 1582 году Папой Григорием XIII так называемой грегорианской реформы солнечного календаря, вызванной неотложными религиозными и гражданскими причинами, вынудившими его разделить время на одинаковые периоды, было установлено, что год должен повсюду начинаться первого января. Эту реформу провели по решению консилиума астрономов и теологов, согласно плану, разработанному Луиджи Лилио (Luigi Lilio) на основе изучения небесных тел. Однако этой реформе, предоставлявшей явные преимущества населению Земли, предшествовал важнейших жест Джованни де’ Медичи (Giovanni de’ Medici), сделанным им в 1513 году, когда он стал Папой под именем Льва Х.

Рассказывают, что это имя было избрано самим Джованни, потому что его мать не раз рассказывала ему, что перед схватками ей приснилось, что она родила его в церкви Santa Reparata, и родился он в образе кроткого льва. Этот Папа-флорентиец, целью политики которого было установление равновесия и сближение с европейскими державами, учредил комиссию экспертов, чтобы разработать универсальный календарь, который упорядочил бы гражданскую жизнь различных народов. В его намерения входило устранить путаницу в датах и периодах, которая вносила рассогласованность в административные и коммерческие дела. Поэтому 8 июля 1516 года он разослал главам всех держав папскую грамоту, в которой излагал суть вопроса и предлагал им ее обнародовать, что и было сделано во всех странах, особенно – католических.
Во Флоренции распространение этой официальной грамоты Папы Льва Х сопровождалось еще и правительственным указом, согласно которому она должна была быть вывешена во всех самых важных местах города: в викариатах, капитанствах, мэрии и управлениях замками. Призыв понтифика отозвался эхом по всему миру и наверняка явился прелюдией к окончательному принятию грегорианского календаря, принятого почти повсеместно, как уже было сказано, в 1582 году.
Но несмотря на то, что столь важный научный вклад в это новшество был сделан именно во Флоренции такими выдающимися умами как брат-отшельник Антонио Дольчати (Antonio Dolciati) из монастыря святого Галла, что в Радджо, доминиканский монах Джованни Толозани (Giovanni Tolosani), математик Базилио Лапи (Basilio Lapi) и выдающийся Антонио Альбицци (Antonio Albizzi), город продолжал жить по традиционному календарю «во флорентийском стиле», а не по новому, созданному во время реформы, который предлагал множественные преимущества при общении с миром. Посему Новый Год во Флоренции упрямо празновался 25 марта – с разницей в два месяца и 25 дней от принятого во всем мире.
Флорентийцы всегда и во всем должны были отличиться, и только через 168 лет они приняли летоисчисление по грегорианскому календарю, вследствие декрета эрцгерцога Франческо II Лоренского от 20 ноября 1749 года, который предписывал использовать новый стиль летоисчисления с первого января 1750 года в коммерческих и общественных документах. Это событие в спокойной Флоренции того периода, предпочитавшей обычную ежедневную рутину, сочли столь исключительным и революционным, что для его увековечивания была установлена мраморная доска со словами Джованни Лами (Giovanni Lami) на Лоджии Ланци, что на площади Синьории, где она висит и поныне.

Но и по сей день ежегодно, в день 25 марта – праздник Благовещения – святилище Santissima Annunziata, знаменитое не только своими произведениями искусства и историей, посещается многими флорентийами (хоть это уже и не их Новый Год), которые непрерывной толпой стекаются в капеллу с чудотворным образом Мадонны, святой лик которой – согласно древней легенде – был выписан ангелами.
На прекрасной же площади проходит обычная ярмарка с традиционными прилавками, ломящимися от игрушек, кульков с вафлями, лесных орехов, сладостей из миндаля и мятных карамелек, и, хоть она уже и не связана с празднованием первого дня года, на ней по-прежнему собирается толпа, переполненная чувством поклонения Марии и восторгом от возвращения весны, событием, которое всегда ощущается кожей, несмотря на то, что последующие месяцы все более ее прославляют, как говорится в старинной пословице:

Marzo tinge,
April dipinge
E maggio fa le belle donne.

(Март красит,
Апрель рисует,
А в мае рождаются красавицы.)

 

Источник: Luciano Artusi, Le curiosità di Firenze, Newton Compton Editori, Roma, 2007, стр. 40 - 42.

© Перевод с итальянского Светланы Блейзизен